《仙剑奇侠传四》前瞻五灵六界的世界观

2007-04-13 14:37:04 神评论

17173 新闻导语

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做为我们系列报道的开篇之作,就先带玩家来游历一下仙四的世界吧!看看那是怎样的世界,这样才能更好的了解其他元素的设定。

本次《仙剑奇侠传四》将带领玩家进入有仙有魔、亦真亦幻的武侠世界。如果简单的概括就是四个字――“五灵六界”。

所谓“五灵”即以“水、火、雷、风、土”为代表的五种自然力。话说在盘古开天之际,天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内,盘古失去了生存的能量来源,逐渐委顿而死,其身体崩解,原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,结合天地间光、色、型变幻成不同的形体,成为“神”,居于天。而盘古骨肉沉降于地,形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』、『火』、『雷』、『风』、『土』“五灵”,散于天地之间。人类通过操纵这五种自然力就会释放出具有“五灵”力量的仙术。

所谓“六界”则分为“神、魔、仙、鬼、妖、人”,其中神、魔力量极大,少涉足人间事。鬼界是另外五界灵魂的中转之地,魂魄在此投胎转世。而人间仙界以“蜀山”为中心,妖界则以蜀山内部的“里蜀山”为中心。此外,在天地间还存在着数个小型的妖界与仙界,只是不为人所知。

“神界”:
因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,拥有永恒的生命。
永生不老,无人间温暖,神与神之间冷漠无情。高高在上的神,却羡慕人间的情,所以总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事… …

“魔界”:
和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。
魔是任性的,不明白什么是情感,但看到后、感动后,却毫无道理的想要拥有。于是,魔已非魔… …

“仙界”:
分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

“妖界”:
禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。
原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人开始为敌… …

“人界”:
生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群,不知有其他六界存在,却独自尊大,总是在动荡与短暂的和平间徘徊。所谓鬼神,因为利益的关系在信与不信之间进行取舍。而唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!

“鬼界”:
轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情… …

以上就是《仙剑奇侠传四》世界观的大致雏形,如果想让主角更逍遥的御剑江湖,这些请一定认真解读哟!

更多本作信息,请参见:

《仙剑奇侠传四》官方网站:http://link.17173.com?target=http%3A%2F%2Fwww.softstar.sh.cn%2Fpal4%2F

更多信息请访问寰宇之星官方网站:http://link.17173.com?target=http%3A%2F%2Fwww.unistar.cn%2F

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