初考《天之痕》中真实的通天塔

而《天之痕》中，宇文拓在独孤宁珂的怂恿下建造那座“通天塔”就叫“巴别之路”

　　公元前460年前后，古希腊历史学家希罗多德曾游历了巴比伦城，目睹巴别塔的废墟，他仍然惊叹不已，怀着钦敬之情写道：

“它有一座实心的主塔，一弗隆(220码)见方，一共有八层。外缘有条螺旋形通道，绕塔而上，直达塔顶，约在半途设有座位，可供歇脚。”

但是，此后不久巴比伦王国即被波斯所灭，特别是波斯国王薛西斯**了当地人民的反抗之后，对这处古迹更是弃置不问，甚至任由当地居民从中拆去砖块，拿去建造房子。随后波斯人又被马其顿王亚历山大率领的希腊大军击败。公元前331年，亚历山大大帝以征服者的身份来到了巴比伦城，他曾有重建这座巨塔的打算。但据随军的希腊地理学家斯特雷波报告说，仅仅初步清理废墟的地面，就需要一万人工作两个月。面对着如此浩大的工程量，亚历山大大帝不得不放弃了自己的想法。

现代人们已经知道，“巴别”一词，其实来自古巴比伦文，原意为“神之门”。

所以在《天》中，宇文拓修建通天塔的目的是为了到达赤贯星中央去封印它所划出的神州苍穹的裂痕——也就是所谓的“天之痕”。而独孤宁珂是为了利用这条“巴别之路”来刺穿神州结界，让西方魔王撒旦顺利入侵神州，这样看来，巴别之路就像一道连接西方魔界和神州大地的门，游戏中的通天塔设定也是“神之门”的意思了。

那么，巴比伦人建造这座巨塔，显然也不仅是为“扬名”之用。于是对塔的作用，也有了种种不同的解释。有人认为“巴别塔”是古巴比伦人的天文观测台。有人则根据斯特雷波的记载，认为该塔是古巴比伦城之神马杜克的象征式坟墓，更多的人认为，它不是神的坟墓，而是供诸神下凡的落脚之处。还有人认为它与埃及的金字塔一样，是古代帝王的陵墓，其中可能隐藏着陵寝和密室。

考古界认为，今天在巴比伦古城中心的金字形神塔可能就是巴别塔的遗址，遗憾的是，由于战争和保护不当，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹，并且现在已经是2500名多国官兵的驻扎营地了。